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Kung Fu y la madera
Mi nombre es David Salinas Sandoval. Actualmente soy estudiante de Doctorado en Ciencias e Industrias de la Madera y profesor universitario a tiempo parcial y practicando de Kung Fu Choy Lee Fut, todas en la Universidad del Bío-Bío en Concepción. Con las siguientes líneas trataré de expresar las similitudes que encuentro entre el Kung Fu y la madera, aspectos que creo conocer.
Mi profesión también esta ligada al ámbito de las industrias madereras y de la madera propiamente tal. Como experiencia puedo decir, que la madera posee múltiples usos y es útil para muchos propósitos. Con lo anterior quiero decir, que no existe madera que no sirva, si es que se le encuentra el correcto uso. La madera es un material noble que tarda muchos años en tener su máximo potencial, incluso en algunos casos, miles de años. Más noble que la madera es, el Alma y Espíritu de las personas que puede, quiere y se motiva por conocer, aprender y practicar alguna arte hasta llevarla a su máxima expresión. El habla, la escritura, incluso caminar es una tarea que nos lleva años dominar, algunos y me incluyo, no llegamos nunca a dominar ninguna, pero siempre estamos tratando de seguir mejorando.
El Kung Fu ha sido en mi caso, una de esas artes que me he interesado por aprender. Los conceptos dentro de la disciplina, las aplicaciones, la historia, las anécdotas e incluso las cosas místicas, esas en las que uno simplemente cree o no cree, han llamado mi atención y han hecho querer ser parte de la familia del Kung Fu.
Durante algún tiempo he practicado este arte, a veces con mucho empeño y otras un poco más alejado por diversas razones, pero siempre ligado y trabajando por ser mejor.
Lamentablemente, no tengo la fortaleza de la madera ni los cientos de años que me gustaría tener de vida, para lograr el máximo potencial, que me demoraré en pulir todas mis imperfecciones en esta práctica, pero sigo creciendo. Al igual que el artesano, con su habilidad en el uso de las herramientas para hacer un mueble o una talla en madera aplico y sigo las enseñanzas de nuestro profesor, tallándome a mí mismo, tratando de reflejar al artista marcial que se encuentra atrapado dentro de esta materia prima, llamada cuerpo.
Seguiré en esta práctica que creo me hace una mejor persona, no por el hecho de saber hacer daño a otro con algún golpe, si no que de adentro, por la tranquilidad y la responsabilidad de saber y de seguir aprendiendo y absorbiendo lo que se me entrega.
Como les decían a los emperadores y como el alerce de nuestras tierras posee de manera intrínseca, “Larga vida al Kung Fu, a los que enseñan y a los que lo practican.
Saludos. |
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El Kung Fu como arte.
Cuando se habla de "Artes marciales" hay diversas definiciones y conceptos que toman en cuenta diversos puntos de vista, e intentan explicar un concepto que en mi humilde opinión, abarca más de lo que se cree a simple vista. Por supuesto que cada arte marcial tiene su propio objetivo, su propia manera de lograrlo y sus propios caminos, pero en este caso intentaré referirme a lo poco que he logrado conocer del Kung fu (palabra compuesta que significa obtener maestría en lo que se hace, o "impecabilidad", aunque su significación en los maestros probablemente es mucho mas compleja que esto), que si bien abarca
Muchos estilos y sus ramificaciones, posee una probable raíz común.
Esta raíz son los ejercicios que Bodhidharma (monje que habría llegado a China en el siglo VI d. C. con conocimientos del budismo desde la India) enseñó en los monasterios de China a los monjes que ahí vivían. Al principio, la recepción fue dificultosa ya que la meditación era prolongada y algunos monjes cedían al sueño o al cansancio, por lo que Damo (Bodhidharma) les enseñó ejercicios de respiración con movimientos que ayudaban a la salud y los mantendrían en buenas condiciones físicas, mentales y espirituales. El desarrollo de esta raíz luego de unos cuantos procesos históricos, sociales y humanos se complejizó y extendió por toda China y luego al resto del mundo (hasta nuestros días).
Si tomamos en cuenta lo que el Kung Fu busca (refiriéndonos a la raíz que se a planteado), nos daremos cuenta que es un desarrollo paulatino de ciertos aprendizajes, entre los cuales destaca la defensa personal por ser de gran interés popular, pero que comprende mucho más que esa parte "visible".
La forma en que se aprende a conocer el cuerpo es paulatina, requiere paciencia, perseverancia y esfuerzo, pero los resultados son muy favorables para nuestro organismo, nuestras capacidades físicas y por lo tanto para nuestra sensación de seguridad y autoconciencia. Luego de esta base, se abren lógicamente nuevas puertas hacia partes mas difíciles de entrenar de nosotros mismos como la mente (considerando que de todas maneras siempre cuerpo, mente y espíritu están juntos) ya que sólo en bases sólidas (cuerpo fuerte y sano) puede desarrollarse una estructura mas compleja. Paulatinamente, si nuestra mente va siendo capaz de despejarse, abrirse y comprender nuevos procesos se puede llegar a liberarla, llegando a la larga a conocer quizás en parte, quizás completamente para algunos, nuestro propio espíritu.
Si nos fijamos, toda esta explicación puede hipotéticamente resumirse en "perfeccionar el ser", ya que la sabiduría antigua que dió origen a este arte, encontró métodos para que el individuo entrene una secuencia de prácticas que lo hacen análogo a un "árbol" de raíces fuertes y profundas por lo tanto de un tronco sólido y una copa alta y frondosa.
Paralelamente, me referiré al arte como expresión, ya que es la manifestación de vivencias, ideas y sentires, pero no como un lenguaje parecido al de las palabras que son "decodificadas" por nuestra mente, sino a un lenguaje que es captado por algo mas esencial de nosotros mismos, a veces llegando mas o menos a la "médula" de cada uno de los receptores.
En la música por ejemplo, practicas a diario ciertos ejercicios que te harán más y mas hábil conforme pasa el tiempo. Luego de conocer como tu cuerpo y el instrumento pueden hacerle caso a tu voluntad, logras "interpretar estímulos sonoros" que tienen cierto orden y ponen en manifiesto una idea previa a este sonido. Finalmente un músico logra componer a través del lenguaje musical (que sí se decodifica como las palabras) una obra que representará lo que el pretenda representar. Este último punto es importante, ya que la composición, mas que una creación es un acto de "apertura" a ciertos elementos que
ya andan por ahí y la raíz de éstos, según mi parecer, no reside en nuestra mente conciente.
Así mismo, un estudiante de Kung Fu, al principio practicará formas y movimientos que lo harán mas y mas hábil, logrando así que su cuerpo funcione mas o menos a la orden de su voluntad, sin embargo (como en el caso de la interpretación musical) la aplicación final de estás técnicas será natural y no forzosa, se utilizará lo aprendido de manera automática ya que estará aprendido en nuestro organismo, en nuestro ser y las formas particulares se unirían para formar un sistema complejo de respuestas (en el caso de la defensa personal), o de secuencias creadas por el maestro (en el caso de tai chi por ejemplo) para hacer del practicante un ser receptivo y fluido con posibilidades mas amplias de experiencia y comprensión, en el paso por este cuerpo y este mundo que llamamos vida.
Luciano Oyarzún, músico, estudiante de Antropología Universidad de Concepción, alumno Hung Sing Choy Lee Fut, Concepción. |
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Aproximaciones a la descripción del movimiento del estilo Choy Li Fut
Esta pequeña reflexión retoma algunas consideraciones en torno al estudio de las cualidades básicas del movimiento del Kung Fu, específicamente del estilo Choy Li Fut línea Hung Sing. Los conceptos aquí retomados provienen principalmente del estudio de la danza y la dinámica del movimiento propuestos por Laban . Los conceptos aquí presentados son propuestos como una ayuda en la enseñanza de este arte marcial tradicional chino, así como una muy tímida aproximación a la sistematización del estudio del movimiento en el Kung Fu. Si bien las nociones que se tratarán a continuación pueden ser aplicados para describir cualquier forma de movimiento o acción física, aplico esta nomenclatura considerando la atracción personal que tengo hacia el estilo Choy Li Fut.
Las raíces del Kung Fu yacen en una serie de ejercicios creados por Bodhidharma para ser ejecutados durante la meditación de los monjes budistas; siglos de evolución y de reelaboración de la técnica dieron origen a una gran cantidad de estilos marciales practicados en China. De entre esa multiplicidad de estilos, muchos de sus movimientos nacen de la observación directa de la realidad, y sus modos de representación de lo observado haciendo memoria de los mitos cosmogónicos de la cultura. Es así como se da origen a verdaderas formas de combate que imitan: los movimientos de diversos animales: grulla, dragón, perro, mono, tigre, escorpión, serpiente, entre otros; o representan conceptos o acciones (“El Buda iluminado”, “Gran Buda”, “Caballo de cinco ruedas”, “Budas borrachos”, etc.); o también podemos encontrar formas que representan cosas o elementos de la naturaleza (“Pelo blanco”, “Gran puño fuerte”, “Pequeña flor de ciruelo”, “Palma de Buda”, “Pequeña cruz”, etc.). Estas y otras formas se traducen en diversas técnicas de mano y de manejo de armas.
La eukinética distingue algunos factores básicos que describen la cualidad del movimiento: energía, tiempo y espacio.
-El factor tiempo está relacionado con la velocidad ocupada en la ejecución de un movimiento, pudiendo ser lento o rápido, en aumento o disminución de la velocidad.
-El factor energía refiere a la intensidad con que se realiza un movimiento, el esfuerzo pueden ser liviano, pesado, fuerte, débil, entre otras denominaciones.
-El factor espacio tiene que ver con el punto de partida de los movimientos, distinguiéndose dos actitudes: central (el movimiento se origina en el centro del cuerpo o en las articulaciones de un miembro conectado al tronco, nace interiormente para fluir hacia el exterior, su sensación es personal, interna y cercana) o periférico (el movimiento se realiza en el punto más lejano del centro del cuerpo o en las extremidades de un miembro y se proyecta hacia fuera del cuerpo, su sensación es distante y externa).
Otros conceptos referentes a la dinámica del movimiento es el flujo. Esta cualidad tiene que ver con el control del movimiento, pudiendo ser: continuo o intermitente, paulatino o abrupto (en relación a la velocidad).
En base a los conceptos descritos, una caracterización general de los movimientos de la técnica Choy Li Fut (en cuanto a formas con y sin armas) puede ser descrita como periférica, rápida y fuerte, continua, abrupta y circular.
Revisemos ejemplos: algunos golpes básicos de puño (Sao, Pao, Faan Choo) son circulares, siempre periféricos para obtener mayor alcance, rápidos y fuertes; las patadas básicas (Teeng-Kek, Taan-Kek, Chaan-Kek) se inician en el centro del cuerpo pasando por la rodilla para desplegarse hacia la periferia y luego volver desde la rodilla al eje central, la energía es fuerte y debe ser siempre proyectada desde la cadera.
Otras consideraciones que se pueden aportar en torno al uso del cuerpo en este estilo de Kung Fu, tienen que ver principalmente con el uso del torso . El peso del cuerpo no debe oponerse a la gravedad y debe estar repartido en equilibrio de manera que su centro se encuentre en un eje perpendicular proyectado desde la pelvis al suelo, así el cuerpo permanecerá ‘enraizado’ al suelo lo que se traduce en una mayor estabilidad. El uso del torso en este estilo se caracteriza por constituirse en el eje de matriz de fuerza y resistencia, desde él se proyecta la fuerza de un golpe o se realizan los desplazamientos.
El manejo de estas y otras cualidades hacen de esta técnica un arte marcial de alto poder combativo, agresividad, rapidez, decisión, fuerza y agilidad.
Pía Salvatori Maldonado
Licenciada en educación.
Candidata a Magíster en Literaturas Hispánicas, Universidad de Concepción
Rudolph Laban (1879-1958) maestro húngaro de danza moderna reconocido por sus aportes aún vigentes en el estudio del movimiento y la creación de un sistema de notación de danza.
Estudio de las cualidades del movimiento con respecto al sujeto que lo realiza.
El torso tiene la extensión de la columna vertebral y puede ser dividido en: centro de liviandad (tórax), centro del cuerpo (vientre) y centro de peso (pelvis).
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